2023 Autor: Jake Johnson | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-05-24 23:13
Filosofia Presocratică era o Cosmologie, deoarece era interesată de originea, structura și legile universului; căutarea unui principiu suprem care să explice schimbările fizice din natură, unitatea care stă la baza diversității.
Thales din Miletus a propus că acest principiu comun ar fi apa; Anaximenes a afirmat în schimb că era aerul, iar Heraclit credea că este focul. Toți aveau opinii diferite cu privire la substanța elementară, dar toți au fost de acord să creadă în existența unui principiu suprem.
La acea vreme, acești filozofi nu își puteau fundamenta afirmațiile cu date precise, ci mai degrabă erau produsul intuițiilor lor metafizice.
Tales, a depășit ipoteza științifică și a ajuns la teoria sa metafizică cu conceptul că totul este unul.
Cu toate acestea, deși aceste propoziții nu au putut fi dovedite, ne spune ceva despre originea lucrurilor fără a folosi simboluri sau mituri și, în special, din cauza ideii de unitate a universului.
Din acest motiv, Thales a devenit primul filozof grec, urmat de alți oameni la fel de celebri precum Anaximenes și Heraclit.
Acești filozofi nu erau mulțumiți de explicațiile mitologice comune la acea vreme, deoarece căutau principiul suprem.
Ei aveau intuiția că Universul era un întreg, un întreg sistematiccare a funcționat conform unei legi.
Au folosit rațiunea și discursul pentru a ajunge la adevăr și nu imaginația sau mitologia.
Nu au putut ignora faptul diversității naturale și au încercat să găsească o modalitate de a reconcilia, chiar și teoretic, multiplul și unitatea.
În acest scop, Anaximenes a formulat principiul condensării și rarefării, Parmenide a negat realitatea schimbării spunând că sunt iluzii ale simțurilor; Empedocle a propus patru elemente supreme care ar fi originea tuturor lucrurilor ca urmare a Iubirii și Discordiei.
Totuși, filozofii presocratici nu au reușit să rezolve problema unuia și a celor mulți; numai Heraclit menționează noțiunea de unitate în diversitate, dar se împiedică de conceptul devenirii și de doctrina sa despre foc.
Importanța filozofiei presocratice constă în faptul că centrul interesului ei era lumea din afara omului, deoarece omul era considerat parte a cosmosului, mai degrabă decât în aspectul său subiectiv.
La acea vreme observațiile științifice erau amestecate cu speculații filozofice, deoarece încă nu se ajunsese la o distincție clară între spirit și materie.
Eșecul filozofilor presocratici i-a determinat pe cei care i-au urmat să-și îndrepte interesul către om fără a lua în considerare Cosmosul.
Deși centrul de interes al presocraților era Cosmosul, aceștia nu au omis să ia în considerare problema omului ca subiect cunoscător și relația dintre rațiune și experiența senzorială. din aceastaCalea Parmenide a ajuns să susțină că numai cu cunoaștere rațională se poate cunoaște adevărata realitate, dar fără a părăsi cadrul metafizic al acesteia.
Așa au pus filozofii presocratici bazele tendințelor filozofice ulterioare. Gândul lui Parmenide este originea Idealismului viitorului; în Nousul lui Anaxagoras se observă preludiul teismului filosofic iar atomismul lui Leucip şi Democrit reprezintă germenul viitoarelor filozofii mecaniciste materialiste.
Platon a fost influențat de gândirea filozofilor presocratici și Aristotel a considerat acea filozofie ca inspirație moștenită din trecut.
